Mère de quatre filles et créatrice de contenu, Barbara Rrudhani porte un regard affûté et profondément bienveillant sur la parentalité contemporaine. Ancienne doula engagée pour le respect du corps des mères et des premiers instants de la vie, elle s’attache à déconstruire les injonctions qui pèsent sur les femmes et à partager son expérience de mère de famille nombreuse. Entre les réalités du monde du travail, la dévalorisation du statut de mère au foyer et la place accordée aux tout-petits dans notre organisation collective, elle nous livre sa vision incarnée d’une maternité libre, militante et résolument tournée vers l’avenir.
Le travail, les mères au foyer et le féminisme à l’épreuve des réalités
Pouvez-vous vous présenter et nous raconter ce qui anime votre parcours au quotidien ?
Je suis Barbara Rrudhani, maman de quatre filles, créatrice de contenu et fondatrice d’une jeune marque dédiée à la maternité, ALĒA Genève. Née à Genève, ma ville natale, j’ai aussi été doula pendant plusieurs années, un engagement qui témoigne de mon attachement viscéral au respect des mères et de leurs enfants dès les premiers instants de la vie. Sur les réseaux sociaux, si je partage des bribes de mon quotidien avec mes quatre filles, j’aime surtout questionner les normes établies et défendre une vision de la maternité qui choisit parfois d’aller à contre-courant.
Vous évoquez souvent un décalage entre la réalité des femmes et la structure actuelle de notre société. Quels sont les sujets qui vous questionnent le plus aujourd’hui ?
Ce décalage est criant dans le monde du travail. On a encouragé les femmes à réintégrer un système historiquement pensé par et pour les hommes, sans jamais l’adapter à nos spécificités anatomiques et biologiques. Je pense au cycle ovulatoire, mais aussi aux grandes étapes de la vie : la grossesse, le post-partum, l’allaitement, la maternité ou encore la ménopause. Concilier ces réalités biologiques avec une carrière exigeante relève parfois de la prouesse. Bien souvent, c’est une part de notre vie qui en pâtit : quand ce n’est pas la carrière, c’est le lien avec les enfants, et si l’on tente de tout préserver, c’est la santé qui en paie le prix. Pourtant, le monde professionnel attend de nous une disponibilité et une productivité constantes.
Ce constat alimente aussi mes réflexions sur le féminisme. Ayant été mère au foyer pendant plusieurs années avant de reprendre une activité salariée, j’ai été surprise de recevoir autant de critiques, notamment de la part de femmes qui se revendiquent féministes. Je reste convaincue que défendre les mères au foyer est un combat profondément féministe. On peut reconnaître leur vulnérabilité économique sans pour autant dévaloriser leur choix. Plutôt que de considérer le retour à l’emploi comme la seule issue, pourquoi ne pas chercher à mieux les protéger ? Reconnaissance du travail parental, droits à la retraite, rémunération et retour à l’emploi sécurisé, couplés à une vraie flexibilité pour les parents qui travaillent : voilà les évolutions que j’aimerais voir portées par le féminisme. Et puis, cessons de présenter systématiquement la maternité comme une suite de renoncements. Si elle implique des sacrifices, elle demeure aussi une immense source d’accomplissement personnel.
Choisir une famille nombreuse : un engagement à contre-courant
“j’ai appris à regarder l’avenir avec espoir plutôt qu’avec crainte”
Vous avez écrit qu’être mère de quatre enfants aujourd’hui était un « acte militant ». Pourquoi ce choix fait-il encore débat ?
C’était le titre volontairement provocateur d’une de mes publications ! Mais aujourd’hui, force est de constater qu’avoir une famille nombreuse dérange. Dans une société qui valorise l’indépendance, la réussite professionnelle, la consommation et le confort individuel, placer la famille au centre de ses priorités ressemble presque à un acte de résistance.
Notre rapport à la famille est profondément paradoxal. On s’inquiète légitimement de la baisse de la natalité et du vieillissement de la population, tout en percevant de plus en plus l’enfant comme une contrainte, un coût ou un obstacle à l’épanouissement personnel. La dimension militante vient du besoin permanent de devoir justifier ce choix face aux jugements. Une mère de famille nombreuse peut être taxée d’égoïste pour avoir mis plusieurs enfants au monde, tout en étant perçue comme une femme sacrificielle ayant renoncé à sa propre vie pour elles. Comment peut-on être simultanément égoïste et sacrificielle pour le même choix ?
Concernant les inquiétudes écologiques, je comprends ces préoccupations. Mais j’ose croire que notre modèle économique, axé sur la croissance permanente et la surconsommation, saura laisser place à un système valorisant le bien-être, la santé, les liens humains et le respect du vivant. Lorsque ma première fille est née il y a quatorze ans, j’ai appris à regarder l’avenir avec espoir plutôt qu’avec crainte. Ma foi en Dieu influence aussi profondément cette façon d’envisager la vie.
Penser les besoins fondamentaux de l’enfant dans l’espace public
Selon vous, la société manque-t-elle de considération pour les besoins fondamentaux des enfants ?
Absolument, et cela dépasse la simple présence des enfants dans l’espace public. Ce qui m’interpelle, c’est le fossé entre ce que les neurosciences et la psychologie du développement nous apprennent et ce que nous appliquons réellement. Les premières années sont fondamentales : les tout-petits ont un besoin vital d’attachement stable, de proximité, de sécurité affective et d’adultes disponibles pour répondre à leurs besoins. Pourtant, on perçoit encore parfois leur besoin de bras ou de réconfort comme une mauvaise habitude à corriger. On valorise une autonomie précoce, alors que celle-ci se construit précisément sur un sentiment de sécurité préalable.
Cette contradiction touche nos structures collectives : la durée des congés parentaux, l’organisation du travail et le manque de soutien global aux familles. Il ne s’agit pas d’imposer aux mères de rester à la maison ni de prétendre qu’elles sont les seules capables de répondre aux besoins de leur enfant. Il s’agit de s’interroger : pourquoi, alors que nous comprenons mieux ces besoins, faisons-nous si peu évoluer nos institutions pour y répondre ? L’émancipation des femmes ne peut se réfléchir sans prendre en compte les droits et les besoins des enfants. Une société soucieuse de son avenir devrait commencer par accorder une vraie place à ceux qui la construiront demain.
Crédit photo : Instagram @barbararrudhani/